САМООСОЗНАНИЕ. Часть 3, последняя.

Мы опять возвращаемся к вопросу КТО Я?

Мы увидели, что сознание может быть

сосредоточено на одной из трех платформ.

Мы также поняли, что сознание (или понимание себя, «Я») не является ни чувствами, ни умом, ни

разумом. Отделяя сознание от этих элементов, мы говорим: я чувствую, я

размышляю, я отличаю, – это все мы делаем

одновременно. Следовательно, сознание

(«Я») – это то, что находится выше

платформы чувств, ума и разума. 

Мы увидели, что чувства, ум и разум являются лишь инструментами в

деятельности сознания или души. И наша

задача не путать себя с этими инструментами.

ОСОБЕННОСТИ ВОСПРИЯТИЯ.

Мы – то погружаемся в чувственные

удовольствия, то концентрируемся на

размышлениях, то стремимся к высоким

идеалам… Но душа – совершенно другая, она

превосходит все эти материальные уровни

и любой материальный опыт. И Веды

говорят, что душа существует, как три

великих начала или три великих желания.

Они объединяют в себе абсолютно все виды

жизни:

– любое живое существо стремится к

вечной жизни, не хочет умирать и прекращать существование. Такое желание на санскрите называется «сат» (энергия

вечности).

– любое живое существо не хочет терять

знание о себе, стремится к знанию – «чит»

(знание).

– любое живое существо стремится к

блаженству, счастью – «ананда».

Если мы получаем эти три желания, то мы будем

полностью удовлетворены.

Подумайте. Все скрыто в этих трех

категориях «Я». Здесь и сила, и богатство, и

семейное счастье, и слава, и мудрость, и карьера… Все описывается формулой: сатчит-ананда.

СОМНЕНИЯ.

Вечность, знание, блаженство –

замечательная структура души. Но разве можем мы получить доказательства этой формулы, опираясь на чувства, ум или разум?

Как раз наш опыт говорит нам о совершенно

противовоположных вещах. Мы видим, что

все умирают, что чувства невозможно

наполнить абсолютным блаженством – все

пресыщается и т.д. Поэтому мы можем

сказать, что это все выдумка…

Логично, но ответьте тогда на вопрос, а почему все этого хотят, почему конкретно вы этого хотите, стремитесь к этому? ЧТО во мне хочет этого? Ведь чувства, ум и разум

об этом понятия не имеют. У них другой опыт... Этого хочу – Я! Это и есть – Я САМ! Я – сознание, душа, атма имею тонкую (по сравнению с чувствами, умом и разумом) организацию. Я – всепроникающе

пронизываю всю материальную структуру своего

тела. Везде есть «Я».

Я – вижу, Я – слышу, Я – осязаю…, Я –

размышляю, Я – различаю… Сколько во мне «Я»…

Каждое живое существо хочет жить вечно, не

хочет потерять память и знание о себе и

стремится к счастью. Это три великих желания, которые объединяют всех людей, животных, насекомых, растения... все 8-400-000 форм жизни.

А теперь пример. Человек ведет собаку на

поводке. Кто кого ведет? Собака человека или

наоборот? Иногда мы можем сказать так, иногда

по-другому. Все зависит от того, кто кого ведет.

Так и с «Я». Или Я – хозяин и я «веду», или я

отдаю эту функцию чувствам. Давайте скажем:

«Я отпускаю чувства на волю, давайте ведите

меня – получайте удовольствия (от слова «воля»). Ешьте, пейте, гуляйте… Делайте, что хотите». Куда я приду? В лучшем случае в отделение

полиции. Очень быстро. Нам это знакомо. В

праздники люди дают волю своим чувствам, и

многие оказываются в полициии. Поэтому в

государстве действует Уголовный кодекс,

который во многом ограничивает деятельность

наших чувств. Вы думали об этом?

А если «Я» поместить на платформу ума, то функции чувств и разума блокируются. В таком состоянии притупляются все функции человека. Он перестает быть

полноценным членом общества. 

«Я» на платформе разума сможет организовать

ум и чувства таким образом, чтобы они не

создавали много проблем. Разум более тонкая

структура. Душа же во много раз тоньше разума. Душа светится ярче солнца, говорится в Ведах, и она способна влиять и на чувства, и на ум, и на разум.

Но проблема души (наша проблема) в том, что

свои природные духовные качества сат-читананда она хочет реализовать через материю, которая имеет прямо противоположные свойства:

- материя временна (все формы и тела

разрушаются);

- нет полного знания о мире (ограниченность и обманчивость деятельности чувств);

- материальный мир полон страданий (все

умирают, старятся, болеют, вынуждены вновь

рождаться).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Мы не закончили с вами рассматривать уровни

сознания. Мы рассмотрели материальную

платформу: платформу чувств, платформу ума и

платформу разума. Мы коснулись духовного

уровня сознания и узнали, что атма(душа) по

природе своей духовна. Душа изначально чиста,

но она покрыта привлекающими материальными

оболочками, которые заслоняют яркий свет души.

Духовный уровень также имеет свою иерархию

и в следующий раз мы поговорим о постоянном

спутнике души – Сверхдуше.

Вся эта структура уровней сознания гармонична сама по себе. Нельзя пренебрегать

ни одним из этих уровней. Сейчас пренебрегают

душой и Сверхдушой – Богом. В системе

образования нет этих элементов. Немного

упоминают, но не изучают. Поэтому остается

платформа чувств, ума и разума. На этом

сосредоточена вся материальная наука. Но мы

должны учитывать все уровни, ничего не

отбрасывать – ни чувства, ни ум, ни разум, ни

душу, ни Сверхдушу. Надо просто разобраться, кто

здесь главный, за кем надо идти в этой структуре.

Если пойдем за чувствами – станем животными.

Если пойдем за умом – запутаемся, ум очень

противоречив. Если пойдем за разумом – это уже культура, цивилизация. Появляется способность

принимать и отвергать. Это прогресс, движение.

Самоосознание – это не теория, это практика.

Сознание – означает взаимоотношения.

Взаимоотношения с миром у нас уже есть, теперь мы должны узнать о взаимоотношениях

с Богом и осознать себя, как душу, полную

вечности, знания и блаженства.

У человека, занимающегося самоосознанием

есть преимущества и в жизни, и в смерти. Все

люди умирают . Но как они умирают – это

огромное различие. Жить осознанно, принести

пользу людям и умереть в сознании души и Бога –

дает практика самоосознания. Смерть – это переход в иное состояния бытия. У человека, постигшего свое Я и постигшего Бога, есть шансы в момент смерти перейти на божественный

уровень, тогда как у человека, не занимающегося

самоосознанием, таких шансов не может быть.

Источник: лекция Александра Хакимава “Уровни сознания”