ЕДИНАЯ КАРТИНА МИРА. Часть 6

Теперь рассмотрим вариант, когда живое существо, Душа не внемлет духовным наставлениям и принимает полностью убежище в Материи,   

Для большей ясности, рассмотрим дополнительную схему (рис.2), которая раскрывает жизнь живого существа в рамках материальной природы.

В центре - "Я" - Душа. Вокруг неё три окружности, которые обозначают три стихии обитания, в которых мы находимся - это сферы материального мира. 

Ближайшая среда обитания (малая окружность) - это наше тонкое тело и физическое тело. 

Вторая среда обитания (средняя окружность), которая окружает наше "Я" - это Общество, которое составляют подобные нам люди, социум.

Третья среда обитания - это мир в целом, Вселенная, окружающая Природа, в которой Общество живёт, и здесь тоже действуют универсальные законы.

Живое существо находится в этих трёх стихиях обитания одновременно, и все эти стихии пронизаны едиными законами Гармонии. Законы не существуют сами по себе. Конечно, можно придумать какие-то, например, волчьи законы, но гармоничные законы исходят из гармоничного Высшего Источника. Это само собой разумеется.

Теперь мы посмотрим, что происходит с живым существом, когда оно нарушает законы Гармонии. 

Первая среда обитания. Рассмотрим физическое тело. С детства нас учат правильному режиму его эксплуатации, однако, наша практика, как правило, расходится с теорией о здоровом образе жизни. Мы знаем, что важно не только то,  что мы привносим 

в своё тело, как мы это тело одеваем, в каком жилище живём, но и как мы живём,  больше спим или больше действуем, что мы делаем в этом теле. И, совершенно очевидно, что человек должен питатьсяпродуктами, которые соответствуют требованиям элементарной цивилизованности. Человек - это вегетарианское существо по своей природе. И если человек питает свою машину - физическое тело не тем топливом, то, вполне естественно, что машина начинает давать определённые сбои. Если заправить автомобиль топливом не соответствующей марки, это приведёт к неисправностям в двигателе и, в целом, к уменьшению срока эксплуатации машины. Питая своё тело не той пищей, которая ему предназначена, мы уменьшаем срок его эксплуатации, так как системы и органы начинают заболевать. Пища может быть в разных гунах. Например, пища благостная - чистая, вегетарианская, соответствующая нашей конституции и т.д. В страсти - пища острая, не соответствующая нашей конституции, хотя, внешне привлекательная, вкусная, разнообразная, она даже может быть вегетарианской, но в ней слишком много энергии страсти, огня, много искусственного, мы ощущаем не вкус самой пищи, а всевозможных внешних добавок, поэтому внутренне она не всегда бывает полезной. В гуне невежества пища состоит из продуктов убийства: мяса, рыбы, яиц, консервированных и несвежих продуктов.

Наше тонкое тело питается мыслями, общением, эмоциями, тем, что мы смотрим, что читаем, о чём мы думаем, нашими целями, планами. По аналогии с пищевыми продуктами, наши мысли, идеи, эмоции могут быть в разных гунах. Если, предположим, человек читает романы о любви, приключениях или смотрит соответствующее кино, слушает музыку, это наполняет его тонкое тело эмоциями в гуне страсти. У человека рождаются материальные желания, он пытается их все осуществить, что-то получается, что-то не получается, он расстраивается по этому поводу, строит новые планы, они опять наполовину или целиком разрушаются, что заставляет ум постоянно находиться в возбуждённом состоянии. 

Человек в гуне невежества предпочитает смотреть боевики, кошмары, ужасы, где стрельба, разрушения, маньяки,- всё это подпитывает эмоции невежества, разум и ум при этом находятся под воздействием невежества. 

В гуне благости человек читает, смотрит, слушает то, что связано с самоосознанием, развитием гармоничных отношений, духовным развитием. Одно из качеств гуны благости - стабильность. Когда мы привносим в свой ум, разум гуну благости, - это стабилизирует наше тонкое тело, а когда наше тонкое тело стабильно, то способно адекватно реагировать на изменения внешней среды, какие-то внешние раздражители. У человека, находящегося в благости, достаточно внутренней силы, чтобы защититься от негатива. 

А если у человека тонкое тело слабо из-за того, что его постоянно бомбардируют какими-то идеями в страсти и невежестве, тогда, вполне естественно, развиваются стрессовые и депрессивные состояния, страхи, фобии, неврозы, психозы, мании и т.д. Это всё - следствие того, что человек имеет неправильные желания, заполняет свой ум какими-то мыслями, эмоциями в страсти и невежестве, что, в конце концов, приводит к разрушению тонкого тела. Например, человек услышал неприятную новость и говорит: «я расстроился». Это означает, что в уме был какой-то порядок, гармония, стабильность, а поступившая негативная информация нарушила наш внутренний покой и гармонию. Так происходит из-за недостатка в тонком теле гуны благости, которая обеспечивает стабильность. 

Выводы: 

Нарушая правила первой среды обитания, человек получает первый тип страданий - страдания от ума и тела.

Если человек следует законам гармонии, находится в гуне благости, его ум стабилен, его разум стабилен и тело в относительно здоровом состоянии (полного здоровья в этом мире не бывает). 

Если же человек нарушает законы первой среды обитания, то получает  психические и физические расстройства, то есть, страдания. 

Источник: лекция Василия Тушкина “Единая картина мира”