ЧТО ТАКОЕ РЕЛИГИЯ? Часть 4, последняя

А.Хакимов: Да. Мой вождь был Владимир Ильич

Ленин. Я в детстве пел ему песни, глядя на

портрет в детском саду. Мы пели все вместе –

это была наша вера, наша религия. Это был наш

вождь – идеал самопожертвования, чистоты,

добродетели и любви. Он был самый лучший.

Когда мы пели песни, то мы плакали. А потом я

сменил веру, потому что я стал слышать

критику от старших. Со временем мы были все

более и более неудовлетворены, и вера в

коммунизм стала ослабевать, потому что не

было практического результата.

Теперь для того чтобы поверить, нужно на

практике подтвердить истинность этой

веры. Коммунизм так и не приходил, и люди

устали спрашивать: «А когда же придет

коммунизм?» Это был главный вопрос. Стали

ссылаться на то, что идет гонка вооружения,

поэтому мы сейчас не можем построить

коммунизм, мы все работаем на вооружение:

терпите, продолжайте работать и все будет

хорошо. Дальше – больше. Постепенно

энтузиазм стал ослабевать. Люди начали

находить прибежище в водке, развлечениях,

начали отходить от активной деятельности,

обманывать, тащить все с производства. В

обществе появилось целое движение несунов.

Вера стала разлагаться.

И вот среди поисков чего-то другого, какойто другой жизни я, например, начал находить

ответы уже в философии буддизма и

христианства. Мне нравилась личность Иисуса

Христа, она очень сильно привлекала меня,

хотя я не причислял себя ни к какой вере,

религии или Богу. Но мне нужно было понять

все это с точки зрения знания. И когда я увидел

с точки зрения знания, что там все более

логично, все более связно, что эта философия

намного сильнее любого коммунистического

атеизма, что она превосходит на много

порядков любую материалистическую

философию – естественно, у меня пробудилась

вера в то, что Бог может быть, но я еще не знал,

кто такой Бог. Конечно, это был постепенный

процесс – процесс перемены веры. Я как бы

менял убеждения религии, потому что религия

временна по своей природе. Она возникает, а

потом уходит в неизвестность, в небытие,

также как что-то рождается, а потом уходит,

т.е. любой религии свойственно приходить в

упадок.

Но есть вечные принципы, которые никогда

не меняются, и мы хотим больше об этом

говорить. Когда мы говорим о вечной религии,

то имеем в виду принцип служения.

Вот смотрите, я служил как коммунист;

потом я стал служить как философ, буддист;

потом стал служить как христианин, как

мусульманин, как кришнаит и т.д. Но я слуга

при всех обстоятельствах. Вот в чем дело.

Поэтому нас и все религии может объединить

именно принцип служения Богу, обществу. Это

принцип самоотдачи, самопожертвования.

Все религий обретут мир и гармонию, когда

будет установлен принцип служения: служение

Богу и всем живым существам.

Например, мы не согласны с тем, что люди

говорят о любви к человеку и к Богу, а

животным режут глотки. Я лично с этим не

согласен, поэтому я выбираю религию

ведическую, ведическую культуру, потому что

там не нужно резать глотки животным, там

понятие добродетели шире – меня это больше

устраивает. Это принцип ахимсы (ненасилия).

Это моя личная позиция.

Корреспондент.: Я надеюсь, что очень многим людям эта

беседа доставила удовольствие. Мы надеемся,

что продолжим беседы, обсуждения на эти

темы в ближайших наших передачах .

Цель любой религии – установить связь

человека как маленькой частицы жизни с

единым целым – Богом. И эта связь

начинается с веры в то, что это

Абсолютное Целое существует. В нашей

следующей публикации мы поговорим о

том, возможно ли доказать существование

Бога. Существуют ли истинные и ложные

религии? Каким образом возникает

религиозный фанатизм? И о многом другом.

Источник: передача студии «Самоосознание», , Казахстан