ЧТО ТАКОЕ РЕЛИГИЯ? Часть 2.

А.Хакимов - Но есть особая категория людей, которая

редко встречается. Эти люди ищут Бога буквально

с детских осмысленных лет. Уже в раннем возрасте

они начинают задумываться, кто такой Бог.

Такие примеры есть в жизни.

Корреспондент: В чем различия между людьми,

которые верят в религию или Бога, и

людьми, которые не верят в Бога, но во

что-то они тоже верят.

А.Хакимов: Если просто говорить о вере как

таковой, как о факторе, то вера может

быть и нерелигиозной. Все что окружает

нас в жизни, звязано с верой. Вера

присуща любому поступку, любой

тенденции человеческого существования.

Когда мы верим – мы счастливы.

Например, вы решили отдохнуть в

кресле. Ваш отдых не будет полноценным,

если у вас не будет веры в то, что кресло

под вами не развалится. Когда вы

приходите в парикмахерскую, вы верите

(или по крайней мере хотите верить) в

то, что выйдете оттуда красивее. Если вы

пришли в магазин, то вы должны быть

уверены, что покупаете полезные для

здоровья продукты. Ваша вера

распространяется на людей, которые эти

продукты произвели и продают их вам. Вы

верите в этих людей, в их компетенцию, вы

верите в свои знания о том, что покупаете.

Таким образом, вера помогает нам

действовать в этом мире и получать

удовольствие.

Когда вы включаете телевизор, вы тоже

верите, что вас не обманут, верно же? Вы

все смотрите и принимаете. Если там все

красиво показано, то, естественно, мы это

принимаем. Но под этой эгидой красоты

и привлекательности мы иногда

принимаем и что-то неполезное.

Например, реклама табака.

Не случайно эту рекламу всячески

ограничивают.

Под верой в романтическую, безоблачную жизнь люди покупают сигареты. Люди в это верят.

То есть, можно пробудить у человека

веру даже в плохую вещь. Нужно просто

показать, что она привлекательна.

Без веры ни одно научное открытие не

имело бы место. Ученый вначале верит,

укрепляет свою веру в то, что он еще

точно не знает, а потом уже собирает

доказательства и описывает явление, т.е.

дает людям знания.

Все, что я хочу сказать, это то, что вера присуща

природе человеческого существа. Природа же имеет не только материальную сторону, но и духовную,

божественную. И я хочу показать привлекательную сторону именно божественной природы, что не только материальная природа привлекательна и

имеет цену, но еще есть и внутренняя божественная природа живых существ, человеческая природа,

которая естественно связана с какой-то высшей

духовной природой. Этот мир может быть

наполнен ей до краев, т.е. человек как

личность может иметь глубокое

масштабное развитие в своей жизни.

Цена жизни может увеличиться многократно

благодаря вере и трансцедентному знанию, благодаря двум факторам – вере и знанию.

Наука тоже имеет веру, потому что там

есть знания, но эта вера без Бога. Наука

должна задать еще такой вопрос: почему

законы именно такие, какими мы их

видим? Почему законы материальной

природы именно такие?

Как индивидуум, я не могу согласиться

с некоторыми законами природы.

Например, мне не нравится постоянно

сидеть в кресле под силой тяжести, иногда

хочется отдохнуть и зависнуть в

пространстве. Почему я не могу по

собственной воле немножко зависнуть в

кресле и отдохнуть? Но тем не менее этот

закон не подчиняется мне.

Или, мне иногда хочется парить в

пространстве, как птица, но закон

опять не подчиняется мне, и я с этим

не согласен. Нужно задуматься,

почему законы такие? Почему они не

всегда приносят мне исполнение

желаний и счастья? А иногда

================

ДУХОВНАЯ

ЖИЗНЬ

причиняют мне и какие-то неудобства? Это

тоже наука. И эту науку мы тоже должны

знать.

В чем же смысл устройства этой вселенной,

этого мира? И тут необходимо знание. И

первый шаг в знании – это вера.

К.: Получается, вера и знания – очень близкие

понятия? То есть, я знаю, что этот стул

выдержит меня, я знаю, что когда делаю шаг,

то земля не провалится – это и есть вера и

знания? Можно ли сказать, что вера – это есть

знание, если да, то как это применить по

отношению к религии, религиозным людям?

А.Х.: Вера – это еще не само знание. Вера –

это шаг в этом направлении. Например,

альпинисты поднимаются по скалам. У них есть

такой тросик с крючками, который называется

«кошка». Если спортсмен где-то не может

выбраться, то он берет эту «кошку»,

раскручивает и бросает наверх, желая

зацепиться за что-то – вот это можно сравнить

с верой человека. Вера впереди: я не знаю –

зацепится или не зацепится «кошка», но иногда

она может зацепиться, т.е. какую-то твердую

веру я могу обрести.

Меня держит эта вера. Если она крепка, то

мне удастся подняться на уровень выше и уже

посмотреть, что там. Я смогу уже на другой

платформе воспринимать окружающий мир.

Затем еще выше, я снова «забрасываю кошку»

– вот это и есть вера.

Вера должна быть впереди, она должна иметь

там определенную опору. Я не знаю, что это за

опора, но эта вера, как инстинкт, есть у меня. Я

все-таки надеюсь, что жизнь моя будет удачна.

Каждый надеется на это, иначе человек вообще

бы не жил с таким энтузиазмом. 

Продолжение следует…

Источник: передача студии “Самоосознание”, Казахстан