АБСОЛЮТ И ЕГО АСПЕКТЫ. Часть 4

3-я характеристика личности Бога - КАЧЕСТВА. 

Например, любое желание Бога является свершившимся фактом, в отличие от человеческих желаний, которые не всегда могут осуществиться, но всегда чем-то ограничены. А поскольку, Бог обладает всеми энергиями, любые Его желания осуществляются мгновенно. 

Другие Его качества: доброта, снисходительность. Он не держит зла ни на кого. Его законы тверды и неукоснительны и, при этом - демократичны. В Бхагават-Гите Господь говорит: ты можешь поклоняться предкам - попадёшь на планету предков (Питалока), можешь поклоняться призракам и духам - пойдёшь к этим живым существам, можешь поклоняться полубогам - пойдёшь к ним, а, поклоняясь мне, будешь жить со мной. Обдумай всё хорошенько и поступай, как хочешь. Т.е. Бог уважает нашу свободу, даёт возможность выбора.

Всего же в Ведах рассматриваются 64 основных качества Бога. 

4-я характеристика личности Бога - ДЕЯНИЯ

Главной сутью деяний Бога является наслаждение своим духовным творением, взаимоотношениями с духовными существами.

Нам это важно, мы хотим знать наше духовное будущее. Наши отношения – наше главное богатство. Хотя наша материальная жизнь и полна забот-хлопот, проблем и т.д., тем не менее, крупицы счастья попадаются. Да, наша материальная жизнь имеет свои сложности, но она конкретна. Это - отношения, семья, работа, друзья, увлечения, есть какое-то разнообразие.  А что ждёт нас в духовной реальности? Не сильно привлекает абстрактный свет, в котором можно раствориться. Мы, конечно, понимаем, в этом что-то есть, однако, эмоциями мы остаёмся здесь, на Земле. 

Поэтому нам важно знать, чем же занимаются живые существа в духовном мире и Бог, в частности, поскольку Он находится в центре всего этого. 

Веды говорят: Он занимается тем, что обменивается различными отношениями. Эти отношения, вкусы типы отношений на санскрите обозначаются термином "раса". 

В нашем материальном мире духовные отношения представлены в отражённом виде. Веды описывают пять типов рас или отношений:

1-й тип - нейтральные отношения. Это не глубокие, отстранённые отношения.

2-й тип - отношения служения (служебные отношения). Имеется в виду, что есть начальник и есть подчинённый. Это - иерархические отношения между старшим и младшим. Эти отношения могут строиться на уважении или эксплуатации, но, так или иначе, являются более близкими, по сравнению с нейтральными. 

3-й тип - отношения дружбы. Как правило, дружба возникает между равными людьми: по возрасту, по интересам. 

4-й тип – родительские отношения. Это отношения не только между родителями и детьми. Есть люди, которым нравится быть родителем, выступать в роли учителя, наставника, рассказывать, покровительствовать, кормить, заботиться, а другие при этом, выступают в роли детей, причём не только принимают заботу, но и могут конфликтовать.

5-й тип - супружеские, любовные отношения. Эти взаимоотношения самые тесные и существуют в двух формах: официальные (муж-жена) и неофициальные (возлюбленный-возлюбленная). 

Все пять типов отношений имеют место в нашем мире  именно потому, что они существуют в мире духовном, но в  нашей реальности они носят отражённый характер, перевёрнуты, искаженны.

Но, даже находясь в материальном мире, мы можем вступать с Богом в различные взаимоотношения: занимать по отношению к этой изначальной Верховной личности нейтральное положение или установить отношения служения, т.е., Бог - Господин, а я - Его слуга, подчинённый.

С Богом можно иметь и дружеские отношения. Если у нас есть друзья, почему у Бога  не может быть друзей, ведь Он - Личность. 

Когда человек мал, ребёнок, ему хочется быстрее стать взрослым, но, достигнув определённого возраста, заметив увядание, спад энергии мы говорим - стоп, достаточно, на этом можно остановиться, мы хотим сохранить молодость. Почему? Веды говорят: оттого, что наша душа вечно молодая, также как и Господь Бог - вечно молодой. 

Обычно, Бога изображают в преклонном возрасте - это и есть проецирование на Бога наших земных представлений о времени и возрасте. По нашей логике, Бог должен быть самой старой личностью, ведь мы все от него произошли. А раз старый, то должны быть и привычные атрибуты старости во внешнем облике. 

Веды говорят: да, Он старейший, но при этом цветёт красотой вечной юности. Время на Него не действует, т.к. имеет духовную, а не материальную природу. 

То же относится и к живым существам, которые находятся с Ним рядом, и поэтому между ними как равными, могут быть отношения дружбы. 

Родительские отношения в духовном мире просто удивительны, так как в качестве ребёнка выступает Бог. Поэтому Его изображают сидящим на руках у матери. Люди могут забыть о Его статусе, видя Его, как личность и относятся к Нему, как к личности. Бог играет роль сына для тех, кто хотел бы быть Его родителем. Это, конечно, сложные, эзотерические вещи и для большинства они скрыты. Если открыть их простым людям, то они, проецируя на Бога свои материальные представления, будут не служить Богу, а оскорблять Его. Эти знания предназначены для людей, свободных от материальных концепций и представлений двойственности.  

И, наконец, отношению к Богу можно быть возлюбленной или супругой. Бог распространяет себя во множестве экспансий и может вступать в личные отношения с любым количеством преданных. И каждый может быть уверен, что Бог именно с ним. Как солнце распространяет свои лучи, так и Он может себя распространять.

На базе вышеперечисленных основных типов отношений существует ещё семь дополнительных:

- смех, удивление, страх, состязательность, сострадание, гнев и даже отвращение. 

Например, с Богом можно шутить, или удивлять Его, находясь с ним в дружеских отношениях. 

И в нашем материальном мире мы стремимся, чтобы наша жизнь была наполнена всеми типами отношений. Если у человека нет родителей, детей, друзей, или распалась семейная жизнь, мы ощущаем, что жизнь не полна. Именно наличие разнообразных взаимоотношений и даёт нам полноту жизни. 

В изначальном виде эта полнота присутствует в мире духовном. И Бог обменивается всеми типами отношений со всеми живыми существами, причём, именно потому, что у них есть такая  потребность быть в каком-то качестве.     

Продолжение следует.

Источник: лекция Василия Тушкина “Три аспекта Обсолюта”